六十年前，麦克卢汉所提出的，那个名为“媒介即讯息”的观点，让当时的人们，摸不着头脑，今日再去看，这句话，简直成了数字时代的预言，当在你眼睛，将目光盯着手机屏幕时，耳朵塞着无线耳机，手指在短视频里不停地进行上滑操，你实际上正在被媒介技术，重新塑造着自身的感知方式，这个过程，比我们所想象的，要深刻得多。

媒介即讯息 形式本身就是内容

媒介对社会产生真正影响的并非其散播的特定内容，而是作为一种形式所引发的改变，如同造纸术以及印刷术得以问世，它们所承载的哪类书籍固然具有重要性，然而更为关键的是它们促使知识从少数人的掌控中解放出来，进而改变了整个社会的知识架构。

今早，我们就短视频究竟是好是歹，展开过争论，还探讨了社交媒体究竟会使人变得更孤独，还是会让人更具连接性，然而，这些争论本身，皆已然忽略了最为关键的一点：这些媒介形式，已然正在改变我们获取信息、建立关系的方式。无论你观看的是何种内容的短视频，那种迅速切换、即时满足的模式，已然正在重塑你的注意力。

热媒介与冷媒介 清晰度决定参与度

坐在黑暗中的电影院里，银幕之上的画面清晰且完整，你只需被动去接收，这便是热媒介所具备的特点。然而当你在看电视时，实际上在大脑之中，像是把扫描线拼凑从而成为完整画面，这个过程是需要你主动参与的，所以电视属于冷媒介。

这般区分于当下尤为饶有趣味，于刷短视频之际，每一个视频皆于短时间之内为你呈上高密度信息，此乃热媒介之特性，然而诚如你于社交媒体之上浏览友人所发之模糊照片与简短文字之时，需自行脑补诸多信息，这又属冷媒介之体验，我们每日皆于冷热两者之间迅速进行切换。

媒介是人体的延伸 技术成为身体的一部分

眼镜作为眼的延伸，讲很好让理解这个能体现。然而现今，智能手机已然成为手以及大脑这两者同时的延伸，你借助手去触碰屏幕，运用大脑对随时涌进来的信息加以处理，手机差不多便成了身体的一个全新器官。丢失手机所产生的那种焦虑，跟丢失钱包全然不一样，更类似失去身体一部分的那种感受。

更为微妙的是，导航软件对手指以及方向感的一种延伸，往昔我们凭借记忆还有路标去认路，如今顺着导航前行，手指轻轻点一点便能够抵达陌生之地，这般延伸在便利生活之际，也致使我们原本的方向感渐渐走向退化，此乃延伸所带来的代价。

地球村 重新部落化的世界

麦克卢汉所预言的那个“地球村”，当前已然全然实现。有个美国的teenager，跟中国的年轻人追同样的剧，使用相同的滤镜，聆听一样的音乐。空间方面的距离已然消逝，我们的确是生活在一个村落之中，然而这个村落有着六十亿人口，嘈杂程度厉害得令人感到窒息。

让我们能够远程开会的网络，使我们可以视频恋爱，还能在线学习，在这些便利的背后呈现的是“重新部落化”过程，我们并非再归属于单个的地理社群，却是于网上寻觅和自身兴趣一致的人，进而形成新的部落，这部落有时要比邻居更为亲近，然而也有可能致使我们被困于信息茧房之中。

感官比率的改变 眼睛的霸权时代

麦克卢汉学派持有这样的观点，即不同的媒介会致使改变人的感官比率，在以文字为主导的时代之中，视觉以及逻辑思维得到了强化表现，广播时代令耳朵重新获取了重要性地位，而在如今的短视频时代情况下，视觉被推力到了极致程度，与此同时触觉也就是滑动屏幕这种行为也开始参与进来，然而嗅觉、味觉这些感官在整个信息接收过程里几乎是被完全排除在外的。

这种感官比率出现的变化，会直接对我们的思维方式产生影响，长期依赖视觉信息，尤其是那种快速切换的视觉信息，会致使我们的耐心降低，使深度阅读能力发生退化，不过多任务处理能力会得到增强，这并非是关于好坏的问题，而是媒介技术切实地对我们的认知结构进行着重塑。

技术规则决定感知方式 算法比你更懂你

今日的媒介技术非只是单纯 tools，它们携自身独特技术规则呈反向态势在对我们予以塑造，短视频平台所具备的算法推荐机制，明确了你能够察觉到的内容取向和引发你兴趣的所在范畴，你原本认定是经由自身进行选择的那些内容，实则是借助算法依照你过往行为所产生的数据开展推算而后才推送给你的。

这种技术规则正改变着我们感知世界的采用方式，我们开端凭借“能不能火”认定一件事的价值，借助“有没有人点赞”权衡自身的表达，媒介技术此刻不再是中性的通道，而是携着自身的逻辑，默默改变着我们看待世界的角度以及方式。

当下，你是否察觉到，一旦离开手机超出一小时，便会萌生出一种和世界失去联系的焦虑之感？这种感受自身，难道不正是麦克卢汉理论在现今最为直接的呈现吗？