你清楚当下全球存在着将近3000万姓吴的人，然而他们或许并不晓得，自身流淌着比周朝更为古老的血脉，还有这个家族极具关键意义的精神要义，居然是两千多年之前的两次“让国”行为。有关吴氏的故事，是一部历经三千年的迁徙历程记录，以及精神传承记述。

泰伯奔吴的让德开端

可追溯至上古帝王帝喾的吴氏血脉，往上是那样，不过作为姓氏真正开端的情况，得从商朝末年的周原讲起。周太王古公亶父存在三个儿子，分别是泰伯、仲雍以及季历。在当时的规矩之下，长子泰伯原本是应该继承家业这般状况的，然而父亲却是更喜欢幼子季历的儿子姬昌，姬昌也就是后来的周文王。

泰伯瞧出父意来了，仲雍看出父亲心思了，他俩一合计呀，觉得需主动让贤，思来想去决定行动，说是为父亲采药做个由头，带着一群人离开了周原，一路辛劳长途远徙，远赴当时尚很落后的荆蛮之地，确切地讲，这个地方就是现今长江往南的江苏那一带，为了能让当地人接纳自身，他俩竟断发文身以示真心融合，完全依照当地习俗融入进去了。

梅里立国与延陵封地

周武王灭掉商朝之后，派人去往各个地方寻找泰伯、仲雍的后人，在如今无锡梅村附近的一带区域里，他们寻找到了泰伯的第五代孙周章，随后正式封他成为诸侯，进而建立起吴国，并从此开始以“吴”作为姓氏。梅里也因为这样从而成为吴氏家族最早的根源所在，常州至无锡这一带区域直到现在仍然保留着泰伯庙以及泰伯墓。

公元前 585 年，吴国传到第十九代寿梦阶段国力强盛，寿梦正式称王，其建都之地是平江现为今天苏州那儿。寿梦育有四个儿子，其中最小的季札德行最为突出，因而寿梦想要把王位传予他。然而季札坚决坚持让国，甚至躲到乡下从事种地劳作行为。而后寿梦将季札封在了延陵，也就是如今常州一带区域位置，自此“延陵”成为了吴氏最为重要的郡望。

珍公西迁与字辈密码

延陵吴氏于江南历经上千年繁衍生长，至珍公这一辈时，家族迎来一场重大的迁移行动。珍公告别祖辈长久居住的故乡之地，朝着西方方向前往江西吉安府泰和县千秋乡，于果木塘庙王、梅子坡圳上安稳地居住下来。那时的江西已然得到较好的开发，是个适宜安心居住的所在之处。

为避免后世子孙出现辈分方面的混乱状况，珍公之后裔制定了十四字的排行，这排行即：“绍、世、承、添、共、景、木、学、启、齐、家、助、国、兴” ，这十四个字，可不单单是辈分的一种标识，其还承载着家族所寄予的期望 ，如今，只要你家谱里的这几个字是能够对上的，那就极有可能是珍公这一支的后人。

木兜公入湘开基业

经历南宋时期，珍公的后代木兜公曾担任司法官员大理寺评事，他育有三个儿子，分别是学元、学清、学高。彼时此际，木兜公偕同堂弟木裕公，带领着所有家眷，从江西泰和出发向着湖南邵阳县石陂迁移，此地即为现今邵阳县的石陂村，成就了这一带湖南吴氏的关键源头。

三兄弟随后分别迁往不同地方：老大学元公前往湘潭黄州坡三塘冲，老二学清公迁移至湘乡吴家山，老三学高公留在石陂。元朝延佑年间，石陂出现瘟疫，族人再度四处迁移。木裕公的后代通慧公携儿子迁到怀化辰溪一带，文贵公又迁往安化归化乡，自此吴氏支系在湘楚川各地分布开来。

瑞安诸支与四海播迁

除湖南这支外，延陵吴氏亦有分支迁移至浙江瑞安，唐朝之际，吴允公自福建长溪赤岸村迁居至瑞安固社村，明朝之时，吴梭公由固社村入赘于岩下金家村，进而开基立业，元朝初年，吴四洲从泰顺库村迁至瑞安东门白岩桥，繁衍成为当地大族。

有着更多元来源的吴氏，存在于瑞安塘下地区，其中五林吴氏源自兰溪社峰，而海北吴氏的始祖吴马长，是在明洪武年间从安徽安庆府迁至此地的，这些吴氏分支来自不同时期且有着不同来源，在瑞安这片土地扎下根来，然而他们都共同铭记自己的根处于延陵，皆将延陵当作郡望。

至德传家名人辈出

吴姓家族的关键精神称作“让德”，孔夫子曾盛赞泰伯“至德无名”，而且季札之辞让竟成就为千古传颂之佳话。颇有许多吴氏宗祠取名称作“至德堂”或者“让德堂”，用以告诫后世之人牢记祖先们的品德操行。此种精神延续了三千年之久，直至如今依旧当属吴氏宗族之人的精神标志。

众多名人于历史中属吴氏，战国时，军事家吴起著有《吴子兵法》，其与孙武声名相当，唐代时，吴道子被称作画圣而闻名，其笔下人物画衣带飘浮流动，人们说 “吴带当风”，在明代，吴承恩创作出《西游记》，至清代，吴敬梓留下《儒林外史》。现代以来，还有吴大猷、吴健雄这样的科学巨匠之人，维持着家族德才兼具的传统。

如今吴氏身为中国第九大姓，人口大概有2870万，分布于世界各个地方。不管你身处湖南的山村，还是浙江的城镇，不管在国内还是国外，只要提及“延陵”这两个字，便能够寻找到血脉的源头。你家存有族谱吗？你的字辈排到哪一代？欢迎在评论区分享你的家族故事！